Путеводитель по кладбищам и архивам Читы: как найти могилу предка

Чита — город с необычной для Сибири родословной: острог, выросший из казачьего зимовья, каторжная столица декабристов, узловая станция Транссиба и место, через которое в XX веке прошли и репрессии, и госпитали Великой Отечественной. Все эти пласты истории оставили след на местных кладбищах — многослойных, многоэтничных, не раз переносимых и застраивавшихся. Если среди ваших предков были забайкальские казаки, ссыльные, железнодорожники, врачи читинских госпиталей или жертвы политических репрессий — их следы стоит искать не в одном месте, а сразу в нескольких: на городских некрополях, в церковных метрических книгах и в советских архивных фондах.

Этот путеводитель собирает реальные кладбища Читы с их историей, рассказывает, где именно похоронены родственники декабристов, и подробно разбирает архивные фонды, которые нужны для генеалогического поиска — с номерами, названиями и адресами.

Официальная дата основания и почему это важно для поиска

По официальной версии Чита ведёт историю с 1653 года, когда отряд казаков-землепроходцев Петра Бекетова, следуя к месту будущего Нерчинского острога, из-за ледостава на реке Ингоде был вынужден остановиться и поставить «государево зимовьё» в устье реки Читы. Эту дату в 1916 году обосновал историк А. П. Васильев, опираясь на отписки самого Бекетова, и в 1953 году город отметил официальное 300-летие.

Часть современных краеведов оспаривает эту версию, относя возникновение постоянного поселения — Плотбища, а затем и собственно Читинского острога — к концу XVII – началу XVIII века (первое документальное упоминание поселения датировано 1688 годом, острог как укрепление выстроен в 1699 году, а название «Читинский» закрепилось за ним с 1706 года). Для семейного поиска это означает: чем древнее предполагаемый читинский предок, тем осторожнее нужно относиться к точным датам «основания» — до конца XVIII века здесь жили преимущественно казаки и промышленники, и системная церковная документация появляется позже, вместе с ростом прихода.

Городом Чита стала в 1851 году, получив статус административного центра новообразованной Забайкальской области — именно с этого момента начинается основной массив документов, которые сегодня хранятся в краевом архиве.

Реальные кладбища Читы: история и что сохранилось

Старые городские кладбища (закрыты в 1940 году)

До революции и в первые советские десятилетия в Чите действовали два соседних некрополя в кварталах современных улиц Анохина, Красноярской, Ингодинской и Баргузинской — их принято называть Первым (Старо-Читинским) и Вторым городским кладбищами. Первое возникло ещё до 1830 года и имело караульное помещение со сторожем; второе появляется на городских планах с 1855–1862 годов, а в 1886–1888 годах на его территории на средства купеческой семьи Терентьевых была построена каменная церковь во имя Скорбященской иконы Божией Матери — сначала в память о жене купца, а сама плата за место захоронения в 1912 году составляла 25 рублей, немалую по тем временам сумму для городского бюджета.

Важная деталь для тех, кто ищет предков нерусского происхождения: на этой территории одновременно существовало сразу несколько отдельных участков — православный, католический, мусульманский, еврейский, китайский, корейский и «языческий» (по всей видимости, бурятский/эвенкийский), а также отдельное военное кладбище. Это отражает пёструю этническую карту дореволюционной Читы — узлового пункта на почтовом тракте и (с 1900 года) на Транссибе, куда съезжались купцы, переселенцы и рабочие со всей империи и сопредельных стран.

Церковь на кладбище закрыли в 1933 году и позже разрушили, а само кладбище официально закрыли в 1940 году, когда в районе Сухой пади открылось новое, Центральное городское кладбище. Часть территории и сегодня остаётся пустырём (парк Памяти), часть застроена — здесь расположены корпуса Забайкальского государственного университета, горный колледж, жилой дом и гаражи; старожилы вспоминали, что при закладке фундаментов в 1970-е годы на поверхность нередко поднимались человеческие кости.

На этих кладбищах были похоронены многие заметные читинцы: писатели Забайкалья В. И. Балябин, М. Е. Вишняков, Е. Е. Куренной, С. М. Зарубин, Г. Г. Кобяков, Г. И. Шелест, актёр П. С. Славинский, врачи и педагоги города, а также — что особенно важно для семейного поиска — вдовы и дети декабристов, участники польского восстания 1863 года и жертвы политических репрессий 1937–1938 годов, перезахороненные впоследствии в других местах города.

Ещё более ранний, фрагментарно сохранившийся погост находится в ограде Михайло-Архангельской церкви 1776 года постройки (ныне музей декабристов) — в 1930-е годы, когда здание превратили в общежитие, надгробные плиты были сняты по распоряжению заместителя председателя Читинского горисполкома.

Еврейское кладбище

На восточной окраине дореволюционной Читы существовало отдельное еврейское кладбище, закрытое в 1930 году. Еврейская община была заметной частью торгового и ремесленного населения города — если среди предков были читинские купцы или ремесленники с характерными фамилиями, стоит иметь в виду именно этот некрополь, хотя от него, как и от большинства старых кладбищ Читы, физически почти ничего не осталось.

Военное кладбище в Антипихе

Отдельное военное кладбище в посёлке Антипиха на окраине города принимало захоронения времён Русско-японской войны 1904–1905 годов — Чита в те годы была крупным тыловым и госпитальным центром на пути к театру боевых действий в Маньчжурии.

Старое кладбище и мемориал Халхин-Гола

На так называемом Старом кладбище Читы в 1939–1940 годах было похоронено свыше 145 бойцов Красной армии, умерших в читинских госпиталях от ран, полученных в боях с японскими войсками на реке Халхин-Гол (Монголия, 1939 год). Памятник на братской могиле установили уже в 1939 году. В 1988–1989 годах Читинское областное отделение Общества охраны памятников истории и культуры провело поисковую работу, и останки 25 бойцов были определены поимённо и перезахоронены в общей могиле.

В 2009 году рядом был создан отдельный мемориальный комплекс, посвящённый победе на Халхин-Голе, — в его центре находится братская могила 110 воинов Красной армии, умерших от ран в читинских госпиталях, а на памятных стелах выбиты фамилии 588 воинов-забайкальцев, участвовавших в тех боях.

Центральное городское кладбище

Открытое в 1940 году взамен закрытых старых некрополей, Центральное городское кладбище расположено в лесном массиве по левому борту Сухой пади, у Объездного шоссе. Первый крупный массив захоронений здесь связан именно с Великой Отечественной войной: шесть братских могил вмещают воинов, умерших от ран в читинских эвакогоспиталях. Всего на территории кладбища установлено более 50 братских захоронений разных периодов, частично отмеченных памятными знаками. Подробный путеводитель по кладбищу составлен местным краеведом В. А. Цивцивадзе — если вы разыскиваете конкретное захоронение, такие краеведческие путеводители нередко полезнее общих карт.

Кладбище в посёлке Песчанка

На левобережье реки Песчанка в одноимённом посёлке в годы войны хоронили воинов, умерших от ран в местных госпиталях. Известны имена 26 человек, служивших в 952-м эвакогоспитале, — на братской могиле установлен обелиск. Кладбище действует и сегодня, его площадь — 6,6 га.

Современные городские кладбища

Помимо исторических некрополей, в Чите действует несколько кладбищ советского и постсоветского происхождения — они вряд ли содержат захоронения дореволюционных предков, но пригодятся, если разыскиваемый родственник умер в XX веке:

• Проезд Александра Булгакова — 27,5 га, открыто в середине 1940-х годов;
• Железнодорожный район, ул. Баранского — 41,7 га, действует с начала 1930-х;
• посёлок Кадала — 6,6 га, с 1920-х годов;
• посёлок Застепь — 3,6 га, с конца XIX века;
• посёлок Аэропорт — 3,6 га, с 1930-х;
• посёлок Каштак — 0,7 га, действующее.

Некрополи декабристов и забайкальских казаков

Читинский острог: 85 ссыльных декабристов

В конце января 1827 года в Читинский острог прибыли первые четверо осуждённых по делу декабристов — братья Никита и Александр Муравьёвы, Иван Анненков и Константин Торсон. В течение 1827–1828 годов сюда перевели ещё около 70 участников восстания: в общей сложности через читинскую каторгу прошло 85 декабристов. В августе 1830 года всех узников перевели в новое место заключения — Петровский Завод, где для них было построено специальное тюремное здание. Именно эти три с половиной года «читинского сидения» (1827–1830) сделали маленький острог столицей неофициальной декабристской колонии — за ссыльными добровольно последовали их жёны, а сам острог современники в шутку называли «Читинской академией» за интенсивную интеллектуальную жизнь заключённых.

Важно понимать: подавляющее большинство самих декабристов после отбытия наказания были похоронены в других местах — на Петровском Заводе, в Селенгинске (братья Бестужевы, Торсон), у Знаменского монастыря в Иркутске (Трубецкая, Панов, Бечаснов, Муханов) и в других сибирских городах, куда их переводили на поселение. Собственно в Чите остались захоронения не самих декабристов, а членов их семей.

Церковь декабристов (Михайло-Архангельская): подлинные захоронения

Деревянная Михайло-Архангельская церковь 1776 года постройки — ныне музей декабристов — единственное сохранившееся до наших дней здание, напрямую связанное с декабристской ссылкой в Чите: здесь венчались ссыльные дворяне и последовавшие за ними в Сибирь жёны. При этой же церкви сохранились и подлинные, документально подтверждённые захоронения:

• у алтарной стены — могила Софьи Волконской, дочери декабриста Сергея Волконского и Марии Волконской, родившейся и умершей 10 июля 1830 года;
• у южной стены храма — могила Аполлинарии Смольяниновой (в замужестве Завалишиной), дочери управителя Читинской волостью, обвенчавшейся в этой же церкви в 1839 году с декабристом Дмитрием Завалишиным и умершей 7 декабря 1845 года. Могила самого Завалишина в Чите не сохранилась — как и захоронение его жены, о котором известно лишь по описаниям современников.

Ещё один памятный факт из той же эпохи: солдат Семёновского полка, участвовавший в восстании против самодержавия, был похоронен на одной из сопок близ Читы, и по инициативе декабриста Михаила Лунина на его могиле установили массивный крест — по некоторым оценкам, один из первых в стране публичных памятников подобного рода.

Площадь Декабристов — исчезнувшее церковное кладбище

Современная площадь Декабристов в центре Читы стоит на месте другого храма и другого некрополя: незадолго до Второй мировой войны церковь на Старособорной площади снесли, а территорию бывшего церковного кладбища и берёзовой рощи переименовали в площадь Декабристов. В 1967 году на месте старого погоста построили здание Забайкальской краевой универсальной научной библиотеки имени А. С. Пушкина. Если в вашей родословной есть предки, отпетые в старом соборе до 1930-х годов, физической могилы на этом месте уже не найти — но метрическая запись о захоронении вполне может сохраниться в архивных фондах (см. ниже).

Забайкальское казачье войско: где искать документы, а не могилы

Забайкальское казачье войско было образовано в 1851 году одновременно с созданием Забайкальской области и охраняло российско-китайскую границу вплоть до революции. У казачьих семей, как правило, не было отдельных «войсковых» некрополей в самой Чите — казаки хоронились по станицам и посёлкам при церковных приходах, то есть записи о них нужно искать в тех же церковных метрических книгах, что и по остальному населению области. А вот сохранившиеся документы о службе, наградах и составе казачьих семей стоит искать отдельно, в специализированных фондах.

Государственный архив Забайкальского края (ГАЗК): фонды для генеалогов

Государственный архив Забайкальского края — главное хранилище документов по истории региона: свыше миллиона дел более чем в 3 тысячах фондов, самый ранний документ датирован 1686 годом. Архив был создан 23 декабря 1923 года как губернское архивное бюро.

Адреса и контакты:

• Корпус № 1 — 672021, г. Чита, ул. Бутина, д. 55, телефон стола справок: 8 (3022) 32-09-46;
• Корпус № 2 — 672039, г. Чита, ул. 9-го Января, д. 62, телефон стола справок: 8 (3022) 26-17-38;
• электронная почта: gu-gazk@mail.ru;
• официальный сайт: gku-gazk.ru (на сайте есть отдельный раздел «Исследователям родословной» с инструкциями по генеалогическому поиску);
• каталог фондов zabarchives.ru/funds — сайт давно не обновляется, актуальные описи и наличие дел нужно уточнять напрямую у архива;
• также действует филиал ГКУ ГАЗК в посёлке Агинское.

Фонд № 282 «Церкви Забайкальской области» (1722–1934)

Это ключевой фонд для любого, кто ищет дореволюционных предков в Забайкалье. Он содержит метрические книги, исповедные ведомости и брачные обыски по церковным приходам всей Забайкальской области — территориально это Акшинский, Баргузинский, Верхнеудинский, Нерчинский, Нерчинско-Заводский (по отдельным церквям), Селенгинский, Троицкосавский и Читинский уезды. Иными словами, если предок жил в Чите или уезде до революции и был крещён, венчан или отпет по православному обряду — запись стоит искать именно в описи 1 фонда 282.

Исследователи-генеалоги, работавшие с этим фондом, отмечают неудобство поиска: в описях не всегда указан временной охват дела и количество страниц, поэтому перед визитом в читальный зал стоит по возможности уточнить у архива состав конкретной описи по интересующему приходу и годам.

Фонд Ф. Р-4711 «Войсковое правление Забайкальского казачьего войска» (1917–1920)

Фонд охватывает последние годы существования казачьего войска (1 опись, 196 единиц хранения) и содержит документы, напрямую полезные для поиска казачьих предков:

• списки станиц Забайкальского казачьего войска (март 1919, копии);
• именные и послужные списки, аттестации казаков, находившихся на действительной военной службе (май–сентябрь 1920);
• списки генералов, офицеров и классных чинов Войскового правления (1919–1920);
• наградные листы казаков (1919–1920);
• требовательные ведомости на выдачу жалованья военнослужащим (июнь–август 1920);
• протоколы заседаний 3-го Войскового круга Забайкальского казачьего войска (20–31 мая 1919 года).

Более ранние документы 3-го Военного отдела Забайкальского казачьего войска (приказы о мобилизации, списки казаков, переписка) относятся к 1917–1920 годам — фонд был ликвидирован осенью 1920 года в связи с установлением власти ДВР, упразднившей станичное самоуправление. Если нужны более ранние послужные списки казаков XIX века, стоит также иметь в виду фонды по Забайкальскому казачьему войску в РГВИА (Москва) и по Забайкальскому казачьему полку в Национальном архиве Республики Бурятия — часть казачьего делопроизводства исторически рассредоточена между несколькими архивами.

Книга памяти жертв политических репрессий

На сайте архива (раздел zabarchives.ru/memory) размещена электронная Книга памяти жертв политических репрессий в Восточном Забайкалье — многотомное издание, поимённо называющее свыше 40 тысяч репрессированных жителей региона с краткой биографической справкой по каждому. Это отдельный и весьма ценный источник для тех, кто разыскивает предков, пострадавших в 1930-е годы.

ЗАГС и практика поиска захоронений XX века

Для родственников, умерших уже в советское время, дореволюционный фонд 282 не подойдёт — нужно обращаться в органы записи актов гражданского состояния.

Департамент ЗАГС Забайкальского края находится по адресу: г. Чита, ул. Амурская, 68 (сайт zags.75.ru). Актовые книги за 1923–1929 годы большей частью хранятся непосредственно в архиве департамента, а книги за 1929 год и позднее — в архивах городских и районных отделов ЗАГС по месту регистрации события. С начала 2021 года действует Единый государственный реестр ЗАГС, поэтому за архивной справкой можно обращаться в отдел по месту своего жительства, а не обязательно в Читу. Отдел ЗАГС Центрального района города расположен по адресу ул. Богомягкова, 23; всего в крае действует 36 отделов ЗАГС в разных городах и районах.

Отдельно стоит помнить о правиле 100 лет: согласно федеральному закону № 125-ФЗ «Об архивном деле в Российской Федерации», документы органов ЗАГС передаются на постоянное государственное архивное хранение только спустя 100 лет после завершения дела. Поэтому записи о рождении, браке и смерти столетней и более давности стоит искать уже в ГАЗК (метрические книги фонда 282 покрывают период примерно до 1923 года), а более поздние — непосредственно в органах ЗАГС.

Практический порядок действий, если вы ищете конкретного читинского предка:

1. Установите примерный год смерти и вероисповедание — от этого зависит, в какой фонд обращаться (церковный фонд 282 или советские актовые книги ЗАГС).
2. Для дореволюционного периода — направьте запрос в ГАЗК с указанием прихода (или хотя бы уезда) и предполагаемых годов, сославшись на фонд 282; при отсутствии сведений о конкретном приходе стоит заранее уточнить у архива состав описи.
3. Для советского периода — обращайтесь в отдел ЗАГС по месту предполагаемой регистрации смерти или, если оно неизвестно, в Департамент ЗАГС Забайкальского края.
4. Если предок был казаком, служившим в 1917–1920 годах, — дополнительно запросите фонд Ф. Р-4711 в ГАЗК.
5. Если предок погиб или пропал без вести в 1941–1945 годах — используйте всероссийские базы данных, а не только местный архив (см. ниже).

Военные захоронения: госпитали Читы и Халхин-Гол

В годы Великой Отечественной войны Чита была глубоким тылом, но крупнейшим госпитальным центром Забайкалья: только по линии Наркомата здравоохранения здесь работало 17 госпиталей, а вместе с чисто военными госпиталями — 23. Через них прошло более 30 тысяч раненых бойцов и командиров, а около 800 человек, скончавшихся от ран, были похоронены на читинских кладбищах — их имена выбиты на братских могилах, а на зданиях бывших госпиталей к 40-летию Победы (1985 год) установили памятные знаки с указанием номера госпиталя. Основные места этих захоронений — Центральное городское кладбище (шесть братских могил) и кладбище посёлка Песчанка (26 известных имён военнослужащих 952-го эвакогоспиталя).

Отдельная и самостоятельная тема — не Великая Отечественная, а бои на реке Халхин-Гол в Монголии в 1939 году: тогда через читинские госпитали также прошло много раненых, и свыше 145 из них похоронены на Старом кладбище Читы, а в 2009 году рядом появился крупный мемориальный комплекс с братской могилой 110 воинов и именами 588 забайкальцев на памятных стелах.

Если вы разыскиваете военнослужащего, погибшего в 1941–1945 годах (в том числе умершего от ран в одном из читинских госпиталей), в дополнение к архивным и кладбищенским данным обязательно проверьте:

• «Память народа» (pamyat-naroda.ru) — сводная база документов о безвозвратных потерях, наградные листы, донесения о потерях и медицинские документы, включая карточки эвакогоспиталей;
• ОБД «Мемориал» — базу данных о защитниках Отечества, погибших и пропавших без вести;
• региональную Книгу Памяти Забайкальского края — обычно доступна через архив или региональный портал Победы.

Эти базы регулярно пополняются рассекреченными документами, поэтому даже отрицательный результат поиска пятилетней давности стоит проверить заново.

Место памяти жертв политических репрессий

В 1937–1938 годах, в разгар Большого террора, приговорённых к высшей мере жителей Читинской области тайно хоронили в сосновом лесу у села Смоленка, в нескольких километрах северо-восточнее Читы, у трассы Чита — Хабаровск. Место захоронения было выявлено только в 1991 году сотрудниками Управления КГБ по Читинской области совместно с общественным Комитетом памяти жертв политических репрессий — поиски велись с 1987 года, а решающими стали свидетельства бывшего сотрудника органов Анатолия Криницына. При эксгумации одной из расстрельных ям были обнаружены останки 51 человека с пулевыми отверстиями в черепах; всего на территории мемориала определено более 50 массовых захоронений.

9 августа 1991 года состоялось перезахоронение эксгумированных останков, а в 1992 году на этом месте установили памятный знак — крест из чёрного камня с надписью «Жертвам политических репрессий». В 2009 году рядом установили православный поклонный крест (архитектор В. И. Кулеш). Дата 9 августа отмечается в Забайкалье как отдельный региональный день памяти. Поимённые данные по репрессированным жителям региона (более 40 тысяч человек) собраны в многотомной Книге памяти жертв политических репрессий в Восточном Забайкалье, доступной, в числе прочего, на сайте ГАЗК.

С чего начать поиск предка в Чите

Родословная линия, уходящая в Читу или Забайкальскую область, почти всегда распадается на два независимых расследования: церковно-приходское (метрические книги фонда 282 ГАЗК — для событий до начала 1920-х) и советское (актовые книги ЗАГС — для более поздних дат), а для казачьих предков и погибших на войне родственников к ним добавляются специализированные фонды и федеральные военные базы данных. Само по себе физическое кладбище в Чите часто не сохранилось — город несколько раз переносил городские некрополи, — но архивная запись о рождении, венчании или смерти, как правило, остаётся куда более надёжным источником, чем поиск могильной плиты столетней давности.

Начать поиск удобнее всего с бесплатного поиска по уже опубликованным данным на портале «ДРЕВО» — воспользуйтесь поиском по захоронениям и архивным записям, чтобы проверить, не встречается ли нужная фамилия в уже собранных базах, включая метрические сведения и захоронения по регионам России. Если вы только начинаете строить родословную и хотите разобраться, какие документы и в каком порядке искать, — загляните в раздел «Все фамилии»: там можно проверить историю и географию распространения конкретной фамилии и получить отправную точку для дальнейшего архивного запроса.