Якутские фамилии: происхождение, история и список

Якутские фамилии — это соединение двух исторических пластов: родовой системы тюркского народа саха и русской патронимической модели, которую в Якутии начали применять служилые люди, чиновники и церковные писари ещё в XVIII веке. Большинство фамилий, которые сегодня носят жители Республики Саха (Якутия), внешне выглядят как обычные русские — с окончаниями «-ов», «-ев», «-ин», — но образованы они чаще всего от якутских личных имён, родовых названий или прозвищ, а не от русских корней.

Список распространённых якутских фамилий

Среди носителей якутских фамилий встречаются как русифицированные патронимы, широко распространённые в республике, так и фамилии, сохранившие узнаваемую якутскую основу. К первой группе относится, например, фамилия Николаев — одна из самых известных в Якутии (её носил многолетний президент Республики Саха Михаил Николаев), а также Иванов, Петров, Попов, Сидоров — эти русские по форме фамилии закрепились за якутскими семьями вместе с крещением и в дальнейшем передавались по наследству наравне с исконно русскими родами.

Ко второй группе относятся фамилии, образованные с помощью русских суффиксов «-ов»/«-ев», «-ин», «-ский» от якутских национальных имён и прозвищ, сохранившихся после христианизации на положении вторых, неофициальных имён:

• Арылахов
• Бардахов
• Кыллахов
• Тумусов
• Хоютанов
• Аянитов (от «айанньыт» — путник, путешественник)
• Ойунский (от «ойуун» — шаман)
• Сахатаев (от «саха» — самоназвание якутов)
• Омукчанов (от «омук» — иноплеменник)
• Баягантаев (от названия села Байаҕантай)
• Иляхов (от «ил» — мир, согласие)
• Соргоев (от «соргу» — счастье, благополучие)
• Баллыев (от «баллай» — мордастый, полнолицый)

По данным лингвистического исследования на материале Верхневилюйского улуса, из 1598 изученных фамилий лишь 117, то есть около 7,3%, оказались образованы от якутских корней — остальные представляют собой русские патронимы, закрепившиеся за якутскими семьями в ходе крещения и последующей паспортизации.

Как образовались якутские фамилии

До прихода русских у якутов не существовало фамилий в европейском понимании — родство и происхождение передавались через родовую систему и устную генеалогию. Формирование фамилий началось благодаря русским письмоводителям, атаманам, чиновникам и купцам, которые записывали местных жителей «по русскому образцу» — с указанием на отцовство. От имени отца с помощью суффиксов «-ов», «-ев», «-ин» строилась первая, официальная фамилия, которая фиксировалась в ясачных книгах, ревизских сказках и, позднее, в церковных метриках.

Решающую роль в закреплении фамилий сыграла христианизация. Присоединение Якутии к России началось в XVII веке, но массовое крещение растянулось на длительный срок: до середины XVIII века крестились в основном отдельные представители якутской знати и те, кто находился в тесном контакте с русскими, а подлинно массовые крещения начались лишь в 1760-е годы, когда Русская православная церковь при поддержке государства развернула миссионерскую деятельность и ввела должность «веропроповедника». К 1830-м годам большая часть населения Якутии считалась православной. При крещении новообращённым официально присваивались православное имя и фамилия — так дохристианское личное имя нередко становилось вторым, неформальным именем-прозвищем, от которого впоследствии могла образоваться уже якутская по основе фамилия.

Параллельно с церковной христианизацией на формирование фамилий влияла традиционная родовая структура саха. В её основе лежит понятие ага-ууса («клан отца», от «ага» — отец и «ууса» — род) — экзогамный отцовский род с собственным сходом, судом, родовыми землями и выборными старшинами. При российском административном устройстве роды (ага-ууса) объединялись в наслеги во главе с выборным «князцом» (кинээс), а наслеги, в свою очередь, — в улусы. Многие наслеги получили имя родового предка — например, наслег Нам назван по имени старика Нам, — и эта топонимика родовых территорий также стала источником фамилий, образованных от названий сёл и наслегов, таких как Мегежекский (от Мэгэдьэк) или Нюрбинцев (от Нюрбы).

Значение и этимология якутских фамилий

Исследователи выделяют несколько групп якутских фамилий по способу образования основы. Часть фамилий связана с родом занятий или отношениями — как Ойунский от «ойуун» (шаман) или Аянитов от «айанньыт» (путник). Другая группа образована от этнонимов — своих и соседних народов: Сахатаев от самоназвания «саха», Омукчанов от «омук» (иноплеменник), Уйгуров, Тунгусов (устаревшее название эвенков), Якутов. Третья группа — фамилии от топонимов, мест происхождения рода, как Баягантаев или Нюрбинцев. Есть и фамилии от абстрактных понятий-пожеланий — Иляхов от «ил» (мир, согласие), Соргоев от «соргу» (счастье) — что перекликается с дохристианской традицией имён-пожеланий, а также фамилии, отражающие внешние особенности человека, как Баллыев.

Сама традиция имянаречения у саха до христианизации была сложной: ребёнку могли давать несколько имён, первое из которых часто было именем-прозвищем от названия птицы или зверя (Бөрө — волк, Хотой — орёл), словом-пожеланием (Саргылаана — счастье, Кытаанах — крепкий) или, наоборот, нарочито «плохим», отпугивающим злых духов словом — распространённый у многих народов Сибири языческий обычай. Часть этих личных имён после христианизации осталась в обиходе как домашние, неофициальные, и именно они чаще всего становились основой для фамилий второй, «якутской» группы.

Архивы Якутии для поиска предков

Основное хранилище документов по генеалогии якутских семей — Национальный архив Республики Саха (Якутия) в Якутске (ул. Дзержинского, 41; читальный зал — ул. Рихарда Зорге, 11/1). Метрические книги якутских церквей ведутся с XVIII века и хранятся в составе фонда И-226 «Якутская духовная консистория» — именно они фиксируют крещения, браки и смерти после начала христианизации и остаются главным источником для восстановления родословной глубже советского периода. Более ранние, дохристианские родовые связи метриками не покрываются — здесь исследователям приходится опираться на ревизские сказки, посемейные списки и материалы переписей, которые также хранятся в архиве.

Для родословных изысканий по XX веку важны записи актов гражданского состояния (ЗАГС) и посемейные списки — архив подготовил для исследователей отдельную методическую памятку по работе с этими материалами, включая ревизские сказки, переписи и посемейные списки.

Как найти якутскую фамилию в базе Древо

В базе проекта «Древо» собрано 6,28 млн записей о захоронениях — в том числе фамилии жителей Якутии и других регионов Дальнего Востока. Введите фамилию — в русифицированной форме с окончанием «-ов»/«-ев» или в её якутской основе — в поиск на tree.zahoron.ru/poisk. Первый поиск в базе — бесплатно, без регистрации.

Часто задаваемые вопросы

Почему многие якутские фамилии оканчиваются на «-ов» или «-ев»?

Такие окончания добавлялись русскими чиновниками, писарями и церковными служителями ещё с XVIII века — к личному имени отца пристраивался суффикс «-ов»/«-ев» по русской патронимической модели. Позже это закрепилось окончательно при массовой христианизации и последующей паспортизации населения.

Все ли якутские фамилии образованы от якутских слов?

Нет. По данным исследования на материале Верхневилюйского улуса, лишь около 7,3% изученных фамилий имеют якутскую основу — остальные представляют собой русские патронимы (Иванов, Петров, Николаев и подобные), закрепившиеся за якутскими семьями в ходе крещения.

Что такое ага-ууса и как это связано с фамилиями?

Ага-ууса — это отцовский экзогамный род («клан отца») у якутов, объединявшийся в наслеги, а наслеги — в улусы. Родовые и наслежные названия иногда становились основой фамилий, образованных от места происхождения семьи, хотя большинство фамилий всё же патронимические — от имени отца.

Когда у якутов появились фамилии?

Первые фамилии по русскому образцу фиксировались у отдельных якутов уже в XVII–XVIII веках в ясачных книгах и документах служилых людей, но массовое присвоение фамилий связано с христианизацией, которая завершилась в основном к 1820–1830-м годам.

Где искать документы о якутских предках в архивах?

Основной адрес — Национальный архив Республики Саха (Якутия) в Якутске: метрические книги якутских церквей с XVIII века хранятся в фонде И-226 «Якутская духовная консистория». Для XX века важны также записи ЗАГС, посемейные списки и материалы переписей, хранящиеся там же.

Можно ли найти якутскую фамилию в базе Древо?

Да, в открытом поиске Древо можно искать по фамилии среди 6,28 млн записей о захоронениях на территории России, включая Якутию и Дальний Восток, — это может быть полезно, если предок с якутской фамилией переехал в другой регион России.