Кладбища Первоуральска: путеводитель и как найти захоронение по ФИО

Первоуральск вырос из Васильево-Шайтанского завода — одного из старейших демидовских заводов Урала, основанного в 1732 году. Три века спустя город хранит редкое для промышленного Урала наследие: документально описанный, но физически исчезнувший старинный погост, и действующий некрополь советской эпохи, где нашли последний приют защитники Отечества, умершие в госпиталях военного времени. Для тех, кто ищет захоронение предка в Первоуральске, важно понимать: старое заводское кладбище не сохранилось на местности, а значит, поиск чаще всего начинается не с надгробия, а с архивного документа. Этот путеводитель поможет разобраться, где искать могилу, какие кладбища существуют в городе сегодня и куда обращаться за метрическими записями о предках.

Начать поиск захоронения по фамилии

Как возник Первоуральск: завод на реке Шайтанке

История города началась не с кладбища и не с церкви, а с домны. В 1730 году внук Никиты Демидова, Василий, начал строительство чугуноплавильного и железоделательного завода на реке Шайтанке, а 1 декабря 1732 года заводская домна дала первый чугун. Именно поэтому селение получило двойное имя — Васильево-Шайтанский завод: основание завода начал ещё Никита Демидов, а пустил его в ход внук Василий.

В 1760 году неподалёку был построен Верхнешайтанский железоделательный завод, а посёлок продолжал расти вокруг двух предприятий. Заводская жизнь была неспокойной: 9 июня 1771 года на Васильево-Шайтанском заводе вспыхнул бунт работных людей под руководством Андрея Плотникова, во время которого погиб владелец завода Ефим Алексеевич Ширяев. Позднее, в январе 1774 года, в посёлок вошёл отряд атамана Ивана Белобородова — одного из соратников Емельяна Пугачёва, а после подавления восстания поселение подверглось разорению. Тем не менее к концу XVIII века Васильево-Шайтанский завод стал одним из крупнейших металлургических предприятий Урала.

Переломным для истории посёлка стал 1920 год: 2 сентября завод впервые на Урале освоил выпуск труб и был переименован в «Первый уральский завод цельнотянутых и катаных труб», а в конце того же месяца общим собранием граждан посёлок Васильево-Шайтанский переименовали в Первоуральский. Статус рабочего посёлка он получил 27 августа 1928 года, а статус города — 20 июня 1933 года. Сегодня на месте исторического заводского комплекса стоит инновационно-культурный центр «Шайба», где сохранились лишь фрагменты кирпичной и каменной кладки заводских построек XIX — начала XX века; здание заводской конторы 1870-х годов уцелело и находится в центре современного Первоуральска.

Для генеалогов эта хроника важна напрямую: практически все дореволюционные жители посёлка так или иначе были связаны с заводом — как мастеровые, приписные крестьяне или служащие заводоуправления, — а значит, архивный след их жизни нужно искать одновременно в церковных метрических книгах и в заводской документации.

Старое кладбище Шайтанского завода: погост, которого больше нет

Особенность старейшего некрополя Первоуральска в том, что кладбище на заводе появилось раньше церкви. Первые могилы на погосте датируются 1731 годом — годом раньше, чем домна дала первый чугун, тогда как деревянная церковь была заложена лишь в 1748 году. Это делает старый заводской погост, по сути, ровесником самого поселения.

Согласно книге священника Александра Топоркова «О Васильево-Шайтанском заводе» (Пермь, 1892) — основному дореволюционному источнику по истории прихода, — к концу XIX века на этом месте сменилось уже три кладбища. Третье, действовавшее на момент написания книги, существовало более 60 лет; второе, отстоявшее от него примерно на 200 саженей, было застроено обывательскими домами ещё с 1861 года; а самое первое, при сгоревшей деревянной церкви, к тому времени было обнесено каменной оградой.

На старейшем из трёх кладбищ находились два примечательных каменных склепа: в одном были похоронены дети первого заводовладельца — Демидова, в другом — Ефим Алексеевич Ширяев, погибший в 1771 году. Третье, позднейшее кладбище было довольно крупным: около 60,5 на 50,5 сажен, обнесено деревянной оградой. По подсчётам исследователей, число умерших жителей Шайтанского завода за период с 1850 по 1900 год составило порядка 9450 человек — цифра, дающая представление о масштабе некрополя, который к началу XX века был, по свидетельствам современников, переполнен могилами. Кладбище продолжало действовать вплоть до 1926 года.

Сегодня определить границы старого погоста можно лишь приблизительно: по краеведческим реконструкциям, территория ограничивалась улицами Жаворонкова и Советская (с севера на юг) и переулками в районе улицы Ленина (с запада на восток) — то есть участком по обе стороны современного проспекта Космонавтов. Окончательно кладбище исчезло из городского пейзажа в советское время: в сентябре 1953 года вышло постановление исполкома Первоуральского горсовета о сносе бывшей сторожки закрытого кладбища по адресу Жаворонкова, 43А — в связи с расширением улицы сторожка оказалась в её центре. Сторожку снесли, и, как отмечают краеведы, кладбище исчезло, будто его никогда и не было.

Для генеалогов это означает важную практическую вещь: искать надгробие предка, жившего в Васильево-Шайтанском заводе до 1920-х годов, на местности бессмысленно — кладбище физически не сохранилось. Единственный путь восстановить факт и место захоронения — работа с метрическими книгами Петропавловской церкви и заводскими документами в архиве.

Старообрядцы Шайтанского завода

Особая страница истории первоуральского прихода — старообрядчество. Первыми жителями Шайтанского завода в значительной мере были старообрядцы, переселявшиеся сюда, в том числе принудительно, с нижегородских земель ещё в петровское время; к середине XVIII века их доля в населении посёлка была очень высокой. Согласно духовным росписям 1747 года, из 88 приходских дворов при Шайтанском заводе 55 числились «раскольническими» — то есть старообрядческими. К концу XIX века старообрядческая община Шайтанского завода включала представителей сразу нескольких согласий: часовенного, поморского и белокриницкого, а также единоверцев, признавших юрисдикцию православной церкви при сохранении дореформенных обрядов.

Помимо православного храма, в посёлке существовала отдельная старообрядческая часовня — по одним сведениям, построенная в 1740-х годах и позднее не раз перестраивавшаяся, по другим — возведённая в 1790 году в огороде одного из жителей, недалеко от первой деревянной церкви. В начале 1820-х годов, в один из пожаров, не раз охватывавших заводской посёлок, старообрядческая часовня сгорела, и на несколько лет прихожанам пришлось молиться в частных домах или ездить в Екатеринбург и Ревду. Новая часовня была построена, но в 1836 году передана шайтанским единоверцам, а в 1851 году, уже на средства владелицы завода Елизаветы Ивановны Николевой, для единоверцев возвели отдельное деревянное здание — тогда как старообрядцы устроили себе новое молитвенное помещение, просуществовавшее вплоть до 1930-х годов.

Для генеалогов, чьи предки могли принадлежать к старообрядческой общине Шайтанского завода, важно учитывать: такие семьи часто не фиксировались в обычных метрических книгах православного прихода, а учитывались отдельно. В описи 1 фонда № 6 ГАСО, наряду с метрическими книгами приходских церквей Екатеринбургского уезда, хранятся и записные книги старообрядческих деревень — их стоит запрашивать отдельно, если предок числился «раскольником» или единоверцем. Устная память об этом расколе отчасти сохранилась в местном фольклоре: прозвище «кержак», которым до сих пор иногда называют человека с твёрдым, несговорчивым характером, восходит именно к уральским старообрядцам.

Городское кладбище и другие некрополи Первоуральска

Для захоронений советского и современного периода в Первоуральске действует Городское кладбище — крупнейший некрополь города, расположенный на улице Орджоникидзе, 91, на северо-западе Первоуральска. Его площадь составляет около 57 гектаров, ежегодно здесь производится порядка 800 новых захоронений. Управляет кладбищем муниципальное казённое учреждение «Ритуал».

Помимо Городского, в границах Первоуральского городского округа действует ещё несколько кладбищ, обслуживающих исторические посёлки, вошедшие в состав округа: Пильненское, Талицкое (посёлок Талица), Новоалексеевское, Решётское (посёлок Решёты), Билимбаевское (посёлок Билимбай) и Кузинское (посёлок Кузино). Это отражает историю формирования Первоуральского округа из нескольких некогда самостоятельных заводских и железнодорожных поселений, у каждого из которых сложился собственный некрополь. Актуальный статус, режим работы и точные адреса этих кладбищ лучше уточнять непосредственно в МКУ «Ритуал» — администрация ведёт книги регистрации захоронений и может подсказать участок по фамилии и примерному году смерти.

Ориентир для поиска прост: если человек, чью могилу вы разыскиваете, скончался до 1920-х годов — его захоронение относится к утраченному погосту Шайтанского завода, и восстанавливать место нужно через архив; если позже — вероятнее всего, искать нужно на Городском или одном из кладбищ посёлков округа. При неизвестном кладбище практичнее всего начать с базы по фамилии через поиск на tree.zahoron.ru.

Важная деталь для генеалогов: посёлки, чьи кладбища сегодня входят в Первоуральский округ, не всегда исторически были связаны с Васильево-Шайтанским заводом. Например, Билимбай вырос вокруг отдельного, ещё более старого чугуноплавильного завода, основанного в 1730-е годы родом Строгановых, — предприятие выдало первый чугун 17 июня 1734 года и принадлежало Строгановым вплоть до национализации в 1918 году. Билимбаевский завод административно вошёл в состав Первоуральского района лишь в 1955 году, а сам завод как производство был окончательно закрыт в 1973 году. Это значит, что для предков из Билимбая нужно отдельно смотреть архивные фонды именно Билимбаевского завода и его прихода, а не только материалы по Васильево-Шайтанскому заводу — приходские границы и фонды этих поселений в дореволюционное время не совпадали.

Мемориалы и воинские захоронения Великой Отечественной войны

Первоуральск находился в глубоком тылу и не подвергался боевым действиям, но война оставила на городских кладбищах свой след — как место последнего упокоения тех, кто умер от ран в местных госпиталях. По разным оценкам краеведов, в годы войны в Первоуральском районе дислоцировалось от пяти до семи эвакуационных госпиталей, включая госпиталь № 3747 и специальный госпиталь № 1893 для тяжелораненых. Два госпиталя структуры ВЦСПС размещались в домах отдыха «Коуровский» и «Шишимский».

На территории Городского кладбища, в районе первых ворот, в 1986 году был установлен памятник в виде четырёхугольной призмы с пятиконечной звездой — рядом с ним находится 60 отдельных воинских захоронений и мемориальная плита с именами солдат, умерших в госпиталях Первоуральска в 1941–1945 годах. Первоначально в списке значилось 39 фамилий, сегодня на плите указана 41 фамилия, но, по свидетельствам старожилов, реальное число погребённых могло быть заметно больше: часть могил осталась безымянной, с единственной надписью «солдат». По неподтверждённым краеведческим данным, воинские захоронения могли также находиться на кладбищах в Талице, Первомайке и на Пильной, однако достоверных документальных подтверждений этому пока не найдено — при работе с такими сведениями стоит опираться на архивные источники, а не на устные предания.

Рядом с Городским кладбищем, на улице Орджоникидзе, расположен более крупный Мемориал Славы воинам-первоуральцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Он был открыт в 1959 году, в 2005 году на постамент установили танк Т-34, а в структуру мемориала входит колумбарий с прахом трёх идентифицированных защитников Отечества.

Для поиска сведений о погибших и умерших от ран уроженцах Первоуральска и Первоуральского района используйте ОБД «Мемориал» (obd-memorial.ru) — официальную базу данных Министерства обороны РФ, а также портал «Память народа», где собраны донесения о потерях, наградные документы и карты боевых действий. Захоронения военного времени, в отличие от гражданских, чаще всего документированы отдельно — в Центральном архиве Министерства обороны РФ (ЦАМО) в Подольске, куда стоит обращаться при отсутствии сведений в открытых базах.

Петропавловская церковь: главный приход старого завода

Приходская жизнь Васильево-Шайтанского завода началась 28 августа 1748 года, когда была заложена первая деревянная церковь — на два десятилетия позже, чем на заводском погосте появились первые захоронения. 22 апреля 1820 года деревянная церковь сгорела при пожаре, охватившем заводской посёлок, а уже в 1821 году на средства владельцев завода — Ярцевых — была построена новая каменная трёхпрестольная церковь. Главный придел освятили во имя апостолов Петра и Павла 22 октября 1822 года, южный — в честь апостола Матфея, северный — во имя преподобного Иоанна Лествичника; оба придела освятили в июле 1828 года.

Приход относился ко второму благочинию Екатеринбургского уезда и, помимо заводского посёлка, включал три деревни — Ельничную, Талицу и Подволошную. По данным на 1900 год, в приходе числилось около 6500 православных жителей — а значит, метрические книги Петропавловской церкви охватывают практически всё дореволюционное население будущего Первоуральска.

Советская эпоха обошлась с храмом типично для того времени: в 1922 году здание отобрали у общины, купола и колокола отправили на переплавку, а в 1935 году помещение переоборудовали под кинотеатр, позже здесь размещался краеведческий музей, а в военные годы — прачечная для стирки солдатского обмундирования. Возрождение прихода началось в конце 1980-х годов: в 1988 году община открыла молебный дом в посёлке Шайтанка, а 15 января 1993 года на историческом месте был освящён новый однопрестольный храм во имя апостолов Петра и Павла по проекту архитектора Леонида Соловьёва. Сегодня церковь расположена по адресу: Свердловская область, Первоуральск, улица Орджоникидзе, 1, и относится к Первоуральскому благочинию Екатеринбургской епархии.

Для генеалогов Петропавловская церковь — ключевая точка входа в поиск: почти любой предок, живший в Васильево-Шайтанском заводе до 1918–1920-х годов, крестился, венчался и отпевался именно в этом приходе, а значит, записи о нём стоит искать в фондах Екатеринбургской духовной консистории.

поиск по фамилии">Исследовать историю рода по фамилии

Новотрубный завод и советский период: ещё один пласт поиска

В 1931 году рядом со старым заводским посёлком развернулось строительство Первоуральского новотрубного завода — первого на Урале предприятия трубопрокатной отрасли, задуманного как часть индустриализации страны. Проект разрабатывал институт «Гипромез», оборудование для трубопрокатных цехов поставляла германская машиностроительная компания Meer AG, а на площадке в разные годы работали вольнонаёмные рабочие, добровольцы и — как отмечают историки — репрессированные и заключённые, чей труд использовался на стройке наравне со специалистами. 13 мая 1934 года завод вступил в строй действующих предприятий: в этот день в волочильном цехе протянули первые холоднодеформированные трубы. Строительство и пуск завода дали посёлку новый импульс роста и во многом определили современный облик Первоуральска как «трубной столицы» России.

Советский период не обошёлся без трагических страниц: в 1936–1938 годах, в разгар репрессий, на заводе за три года сменилось пятнадцать директоров. Для потомков тех, кто строил или работал на Новотрубном заводе в 1930-е годы, включая репрессированных и спецпереселенцев, генеалогический поиск обычно строится иначе, чем по дореволюционным церковным метрикам: основными источниками служат документы заводоуправления и профсоюзного комитета в фондах ГАСО, а также архивы информационных центров региональных управлений МВД и УФСБ по Свердловской области, куда стоит обращаться за материалами следственных и лагерных дел. Заводской музей Первоуральского новотрубного завода также ведёт собственную коллекцию биографических материалов и фотографий той эпохи.

Архив для поиска первоуральских корней: ГАСО

Главный источник документов о предках из Васильево-Шайтанского завода и Екатеринбургского уезда в целом — Государственный архив Свердловской области (ГАСО).

• Адрес: г. Екатеринбург, ул. Вайнера, 17
• Телефон: +7 (343) 376-31-03 (секретарь); запись в читальный зал — +7 (343) 376-31-06
• Сайт: gaso-ural.ru

Ключевой фонд для генеалогического поиска — фонд № 6 «Екатеринбургская духовная консистория» (1738–1918 гг.), самый крупный по числу генеалогических источников фонд архива. Он охватывает метрические книги и исповедные росписи церквей Верхотурского, Екатеринбургского, Ирбитского, Камышловского, Красноуфимского и Шадринского уездов — то есть включает и приход Петропавловской церкви Васильево-Шайтанского завода. Метрические записи и исповедные росписи по Екатеринбургскому уезду сосредоточены прежде всего в описях 1 и 9 фонда 6; точное дело по конкретному году и приходу уточняйте непосредственно в архиве или через специализированный портал metriki.gaso-ural.ru — там метрические книги ГАСО можно искать по номеру фонда, описи, дела или названию скана.

Помимо церковных документов, для потомков заводских мастеровых и служащих полезны фонды заводоуправлений: документы Шайтанского чугунолитейного завода (входившего в состав Акционерного общества Шайтанских горных заводов) охватывают период 1917–1973 годов и включают приказы, штатные расписания, документы завкома — но, в отличие от метрических книг, это в основном советский и позднейший дореволюционный период, а не источник для поиска рождений, браков и смертей.

Отдельного внимания заслуживают ревизские сказки — переписи податного населения, фиксировавшие заводских крестьян и мастеровых по мужским душам. Общее правило таково: материалы первых трёх ревизий (1719, 1745 и 1762 годов) по уральским заводам хранятся в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) в Москве, тогда как более поздние ревизии — начиная с четвёртой, 1782 года, — находятся в ГАСО. Ревизские сказки соседних демидовских заводов Урала за 1747 год (вторая ревизия) публиковались исследователями по материалам фонда 350 РГАДА; материалы по Васильево-Шайтанскому заводу с высокой вероятностью хранятся в той же описи. Уточнить наличие конкретного дела удобнее всего напрямую по описи фонда 350 на сайте rgada.info либо через читальный зал ГАСО.

При обращении в архив учитывайте, что дистанционные генеалогические запросы, как правило, платные и исполняются не быстрее чем за 30 дней — уточняйте актуальные условия на сайте архива перед подачей заявки. Подробнее о том, как правильно оформить запрос, читайте в статье «Запрос в архив и ЗАГС о предках».

Пошаговая схема поиска захоронения в Первоуральске

1. Установите примерный период жизни предка. Это определяет стратегию поиска: до 1920-х годов — старый погост Шайтанского завода (утрачен, работа только с архивом); позже — действующие кладбища города и посёлков округа.
2. Введите фамилию в поиск на tree.zahoron.ru — быстрый первый шаг, не требующий знания конкретного кладбища.
3. Для захоронений советского и современного периода обратитесь в МКУ «Ритуал» (администрация Городского кладбища, ул. Орджоникидзе, 91) — по ФИО и примерному году смерти сотрудники нередко могут указать участок ещё до вашего приезда.
4. Запросите метрическую запись о смерти в ГАСО. Адрес: г. Екатеринбург, ул. Вайнера, 17; сайт: gaso-ural.ru. Ключевой фонд — № 6, «Екатеринбургская духовная консистория», описи 1 и 9. Как составить запрос: «Запрос в архив и ЗАГС о предках».
5. Если предок был заводским крестьянином или мастеровым, дополнительно проверьте ревизские сказки: за 1719–1762 годы — в РГАДА (фонд 350), за 1782 год и позже — в ГАСО.
6. Для военных захоронений 1941–1945 годов используйте ОБД «Мемориал» (obd-memorial.ru) и портал «Память народа», затем при необходимости уточните данные в ЦАМО в Подольске.
7. Если захоронение найдено — сверьте данные с надгробия с архивными записями: нередко надгробная надпись содержит сведения, которых нет в документах, либо, наоборот, помогает исправить неточность устной семейной истории.
8. Задокументируйте находку. Сфотографируйте памятник с нескольких ракурсов, запишите участок и ряд по схеме кладбища у администрации. Это особенно важно для старых участков: со временем надписи выветриваются, и сегодняшний снимок может стать единственным источником через десятилетия.

Часто задаваемые вопросы

Можно ли похоронить на старом кладбище Шайтанского завода сейчас?

Нет. Старый погост Васильево-Шайтанского завода был окончательно ликвидирован в 1953 году, а на его месте сегодня стоит городская застройка вдоль проспекта Космонавтов. Для захоронений в Первоуральске используются действующие городские кладбища.

Где находится главное действующее кладбище Первоуральска?

Городское кладбище расположено на улице Орджоникидзе, 91, на северо-западе города. Это крупнейший некрополь Первоуральска площадью около 57 гектаров, им управляет МКУ «Ритуал».

Где искать метрические книги предков из Первоуральска (Васильево-Шайтанского завода)?

В Государственном архиве Свердловской области (ГАСО), фонд № 6 «Екатеринбургская духовная консистория». Приход Петропавловской церкви Васильево-Шайтанского завода относился ко 2-му благочинию Екатеринбургского уезда; метрические книги и исповедные росписи ищите в описях 1 и 9 фонда 6.

Сохранились ли воинские захоронения времён Великой Отечественной войны в Первоуральске?

Да. На территории Городского кладбища находится 60 воинских захоронений и мемориальная плита с именами солдат, умерших в госпиталях Первоуральска в 1941–1945 годах. Рядом расположен Мемориал Славы с колумбарием.

Можно ли найти могилу предка онлайн?

Начните с поиска по фамилии на tree.zahoron.ru — сервис помогает установить кладбище и ориентиры захоронения. Сведения о воинских захоронениях есть в ОБД «Мемориал» (obd-memorial.ru, официальная база Минобороны РФ) и на портале «Память народа».

Как ухаживать за старым семейным захоронением на кладбищах Первоуральска?

Уход включает регулярную уборку участка и поддержание ограды и памятника в порядке. При утрате точного места обратитесь в МКУ «Ритуал» с ФИО и примерной датой захоронения — администрация ведёт учёт по книгам регистрации.

Где искать записи о предках-старообрядцах Шайтанского завода?

Старообрядческие семьи, как правило, не фиксировались в обычных метрических книгах православного прихода. В описи 1 фонда № 6 ГАСО, наряду с метрическими книгами церквей Екатеринбургского уезда, хранятся отдельные записные книги старообрядческих деревень — их стоит запрашивать дополнительно, если предок мог принадлежать к общине часовенного, поморского или белокриницкого согласия.

Найти захоронение по фамилии — начать поиск