Кладбища Бугульмы: путеводитель и как найти захоронение по ФИО

Бугульма — один из старейших городов юго-востока Татарстана, чья история почти три века переплетается с историей соседних губерний: сначала Уфимского наместничества, затем Оренбургской и Самарской губерний, а с 1920 года — Татарской АССР. Эта административная чересполосица напрямую отражается и на том, где искать сведения о предках, и на том, как устроены городские некрополи. В этом путеводителе — честный, проверенный по открытым источникам рассказ о кладбищах Бугульмы, их истории и о том, куда обращаться, если вы разыскиваете место захоронения родственника.

Если вы уже знаете фамилию и хотите начать поиск, можно начать поиск на tree.zahoron.ru — сервис работает с открытыми базами и архивными источниками по всей России.

Как появились кладбища Бугульмы

Первое упоминание о Бугульме относится к 1736 году: тогда это была небольшая слобода на купеческой дороге у одноимённой речки, куда власти переводили солдат с семьями и неслуживших крестьян, осваивавших земли восточнее Камы. Место было неспокойным — во время Пугачёвского восстания в районе Бугульминской слободы располагалась штаб-квартира генерал-аншефа Бибикова, командовавшего правительственными войсками.

23 декабря 1781 года указом Екатерины II Бугульма получила статус уездного города — сначала Уфимского наместничества, с 1796 года — Оренбургской губернии, а с 1850 года — Самарской губернии, в составе которой оставалась вплоть до 1920 года. Именно в этот полуторавековой период сложилась основная городская застройка, включая приходские церкви и кладбища при них — по общероссийской традиции того времени горожан хоронили при храмах или на близлежащих погостах, закреплённых за приходом.

К концу XIX века Бугульма была уже заметным купеческим городом: действовали три ежегодные ярмарки (крупнейшая — Воздвиженская, с 14 по 26 сентября), около двадцати небольших заводов, две больницы, богадельня, женская прогимназия, а среди религиозных учреждений — четыре православные церкви, две мечети и три монастыря. Через город проходили торговые пути из Уфы и Оренбурга в Казань, и по данным энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, Бугульма располагалась примерно в 367 верстах к северо-востоку от губернской Самары.

По переписи 1897 года в самом уездном городе проживало 7 581 человек, а во всём Бугульминском уезде — почти 300 тысяч жителей. Сегодня, по более поздним данным, население города составляет около 86 тысяч человек, из которых русские — порядка 63%, татары — около 29%, а мордва и чуваши — по 2–3%. Эта многослойность — русское купечество, татарское население, несколько конфессий — определила и облик городских некрополей, которые формировались отдельно для каждой общины.

Есть в истории уезда и любопытная генеалогическая деталь: по некоторым сведениям, среди жителей Бугульминского уезда были потомки смоленской шляхты, переселённые сюда ещё в имперский период и сохранившие свои родовые фамилии на новом месте. Такие семьи — характерный пример того, как история одной фамилии может привести исследователя далеко за пределы региона, где эта фамилия сейчас на слуху.

Старое православное кладбище — главный исторический некрополь

Старое православное кладбище Бугульмы расположено в северо-восточной части города, на улице Красноармейской. Это старейший из сохранившихся городских некрополей, и именно здесь сосредоточены основные исторические и мемориальные объекты.

В 1876 году на территории кладбища были построены церковь — на средства Ф. Троицкого, по проекту архитектора И. И. Сокольского — и часовня-усыпальница купцов Дворниковых, выполненная в стиле эклектики с элементами классицистической архитектуры. Оба сооружения признаны памятниками архитектуры и объектами историко-культурного наследия города. Часовня-усыпальница — редкий для небольшого уездного города пример купеческого мемориального сооружения: подобные усыпальницы возводили состоятельные торговые семьи, стремившиеся сохранить память о роде на десятилетия вперёд.

К сожалению, в открытых источниках пока не удалось найти подробного описания структуры некрополя — точного числа сохранившихся исторических надгробий, границ старых участков или списка других купеческих захоронений, помимо усыпальницы Дворниковых. Если вы ищете конкретное захоронение на этом кладбище, разумнее всего обратиться напрямую в администрацию кладбища или в городской отдел ЗАГС: там могут уточнить, на каком участке производилось погребение.

Как и во многих уездных городах, купеческие семьи Бугульмы вкладывались не только в собственные фамильные усыпальницы, но и в городскую храмовую инфраструктуру в целом — жертвовали на строительство церквей, богаделен и учебных заведений. Такая практика была нормой для российского купечества второй половины XIX века и нередко оставляла след в церковных метриках задолго до того, как имя жертвователя попадало на памятную табличку или в местную летопись.

Воинские захоронения эвакогоспиталя № 2784

Отдельная и по-настоящему важная часть истории Старого кладбища — воинские захоронения времён Великой Отечественной войны. С 20 июля 1941 года по сентябрь 1945 года в Бугульме работал эвакогоспиталь № 2784, рассчитанный на 700 коек и размещавшийся в здании школы № 1 и в городской больнице. Раненых бойцов выхаживали около 20 врачей и 60 медицинских сестёр; главным хирургом госпиталя был заслуженный врач РСФСР Николай Михайлович Земляницин, почти ежедневно проводивший сложные операции.

Среди медицинского персонала госпиталя в разных источниках упоминаются медсёстры Галина Батаева, Мария Ларионова, Раиса Винокурова, Мария Моисеева, Елизавета Кудряшова, Александра Лапина, Клавдия Галактионова и Александра Никитина, а также санитарки Нина Чепурнова, Анна Чугунова и Зоя Мингалеева — на их долю пришёлся основной труд по выхаживанию раненых. Последний эшелон с ранеными пришёл в Бугульму из Берлина уже в победном 1945 году, после чего госпиталь был расформирован.

Не всех раненых удалось спасти. На южной стороне Старого кладбища расположены три воинских участка. На первом установлен общий памятник в виде пирамиды высотой около 3 метров с основанием 2,8×2,8 метра; на мемориальных табличках приведены фамилии и годы смерти бойцов. Первоначальный памятник, поставленный в 1950 году, представлял собой скульптуру солдата; в 2005 году он был полностью реконструирован по инициативе главы администрации Бугульминского района. Второй воинский участок меньше — около 4×1,5 метра, здесь на мраморных плитах увековечены имена бойцов, похороненных в трёх могилах.

По разным источникам, точное число установленных имён отличается: в одних материалах речь идёт о 42 военнослужащих, в других — о 55. Среди похороненных — русские, татары, украинцы, белорусы, армяне, казахи, грузины: госпиталь принимал раненых со всех фронтов, и в бугульминскую землю легли уроженцы самых разных концов страны.

Отдельно от кладбища, в центре города на пересечении улиц Калинина и Гафиатуллина, в 1983 году был открыт мемориал 352-й Оршанской стрелковой дивизии — она была сформирована в Бугульме в августе 1941 года и закончила войну в Восточной Пруссии, получив почётные наименования «Оршанская» и орден Красного Знамени за освобождение Гродно. Это памятный комплекс с военной техникой и стелой, а не воинское захоронение, — но для многих бугульминских семей это тоже часть общей памяти о войне.

Мусульманское и старообрядческое кладбища

Бугульма исторически многоконфессиональный город: по современным данным, татары составляют около 29% населения, а история татарских приходов восходит ещё к XVIII веку — уже в 1743 году земли по Новой Оренбургской дороге были размежёваны для «ямских татар», в том числе для деревни Ишмухамметово, впоследствии слившейся с городом. Первая городская мечеть была построена в 1866 году (не сохранилась), в 1898 году на средства купца Ш. Хакимова возвели соборную мечеть, при которой в 1909 году открыли русско-татарское училище. Сегодня в городе действуют современные мечети, в том числе Центральная мечеть (1992) и мечеть «Ирхам» (2005) с музеем татарской истории и культуры.

Среди объектов города отдельно указываются мусульманское и старообрядческое кладбища — как самостоятельные некрополи, отличные от Старого православного и Городского. Подробного открытого описания их истории, точных границ и адресов найти не удалось; для уточнения местоположения и порядка захоронения на них лучше обращаться в местную мусульманскую общину (при мечети) или в администрацию города.

Учёт актов гражданского состояния у мусульман Поволжья и Приуралья долгое время велся при мечетях и передавался в Оренбургское магометанское духовное собрание (ОМДС) — учреждено оно было в 1788 году, а систематическая передача метрических записей заводится с 1828 года. Именно поэтому старые записи о рождениях и смертях мусульманского населения Бугульминского уезда нужно искать не в приходских книгах православных церквей, а в отдельной коллекции метрических книг мечетей — подробнее об этом в разделе про архивы ниже.

Для семей, разыскивающих захоронение на мусульманском или старообрядческом кладбище Бугульмы, имеет смысл в первую очередь обратиться к общине — при действующих мечетях города, как правило, сохраняется собственная память о прихожанах и их захоронениях, даже если это не оформлено в виде общедоступной базы данных. Это особенно верно для относительно новых участков, где ещё живы прямые свидетели захоронений.

Казанско-Богородицкий женский монастырь

Ещё одна страница религиозной истории Бугульмы — Казанско-Богородицкий женский монастырь. Женская община здесь появилась в 1868 году, а в 1889 году указом Святейшего Синода была преобразована в общежительный монастырь с училищем для девочек. Трёхпрестольный храм монастыря был построен в 1881 году по проекту архитектора Ю. А. Боссе, к 1887 году пристроена колокольня. Городское купечество щедро жертвовало обители землю — в частности, в память о меценате И. И. Стахееве, финансировавшем строительство городского собора.

После революции монастырь пытались закрыть ещё в 1921 году, но добился этого Бугульминский райисполком лишь летом 1931 года; здания передали сначала детскому дому, а с 1935 года — тюрьме, позже — следственному изолятору, колокольню взорвали. Возвращение комплекса верующим началось только в 2010-х годах, и часть зданий до сих пор находится в ведении пенитенциарной системы. В открытых источниках нет подтверждённых сведений о некрополе при монастыре — в отличие, например, от куда более известного одноимённого монастыря в Рязани, поэтому мы не приводим здесь никаких предположений о монастырских захоронениях.

Действующие кладбища Бугульмы сегодня

Основное действующее кладбище города — Городское кладбище, расположенное в северной части Бугульмы. Свободных участков для новых семей на нём практически не осталось: захоронения сегодня производятся преимущественно в виде подзахоронений в уже существующие семейные могилы. Отпевание для погребения на этом кладбище нередко совершается в церкви Казанской иконы Божией Матери — доехать до неё можно городским автобусом № 4 до остановки «Кинотеатр», храм работает ежедневно, ориентировочно с 8:00 до 17:00; точный адрес и актуальное расписание лучше уточнять на месте.

Такая ситуация — типична для многих небольших исторических городов: старые некрополи заполнены, а новые участки нарезаются постепенно, по мере необходимости. В городе также работают частные организации, оказывающие ритуальные услуги и помощь в оформлении похорон, — актуальные контакты и цены проще всего уточнить непосредственно перед обращением, поскольку такие данные меняются чаще, чем успевают обновляться справочники. Если вам нужно уточнить, где именно можно организовать похороны сегодня и какие документы для этого нужны, — надёжнее всего обратиться напрямую в администрацию кладбища или в местную ритуальную службу.

Архив для поиска бугульминских корней: НА РТ и ЦГАСО

Поиск архивных документов по Бугульме осложнён тем, что уезд почти полтора века относился к Самарской губернии, а сам город сегодня находится в Республике Татарстан. Из-за этого метрические книги и другие церковные документы Бугульминского уезда рассредоточены между двумя архивами.

Значительная часть метрических книг хранится в Центральном государственном архиве Самарской области (ЦГАСО) — они сосредоточены в фонде 32, «Самарская духовная консистория»; в его составе учтены документы по Бугульминскому, Бугурусланскому, Бузулукскому, Николаевскому, Новоузенскому, Самарскому и Ставропольскому уездам. При этом заметная часть дел по Бугульминскому уезду — той территории, что впоследствии отошла к Татарстану, — оказалась в Национальном архиве Республики Татарстан (НА РТ): здесь метрические книги хранятся в фонде 4, «Казанская духовная консистория», а также в отдельных фондах уездных духовных правлений. Кроме того, коллекция метрических книг по Бугульминскому уезду за 1809–1917 годы оцифрована и доступна через каталог FamilySearch (запись № 1042997), что заметно упрощает предварительный поиск для тех, кто ищет предков онлайн.

Если вы не знаете точно, к какому приходу относилась семья, начните с фамилии и примерного места жительства — проверьте фамилию в общей базе на tree.zahoron.ru, это может подсказать направление дальнейшего архивного поиска.

Метрические книги: православные и мусульманские приходы

Для тех, чьи предки принадлежали к православным приходам Бугульмы, основной путь — метрические книги в фондах, перечисленных выше: НА РТ (фонд 4) или ЦГАСО (фонд 32), в зависимости от того, какая часть документов сохранилась и куда её передали в советское время.

Для потомков мусульманских семей уезда путь другой. В Национальном архиве Республики Татарстан хранится отдельная коллекция магометанских метрических книг, куда входят более трёх тысяч дел по Вятской, Казанской, Оренбургской, Самарской, Симбирской и Уфимской губерниям, включая записи мечетей Бугульминского уезда примерно за 1873–1915 годы. Большая часть этих документов относится к 1840–1920 годам. Учёт рождений, браков и смертей у татарского населения велся имамами при мечетях и передавался в Оренбургское магометанское духовное собрание, действовавшее с 1828 года, — эта система была отдельной от консисторского учёта православного населения и охватывала сразу несколько губерний Поволжья и Приуралья.

Практический совет для обеих линий поиска: прежде чем ехать в архив лично, стоит свериться с описями через ЕАИС и агрегаторы вроде «НашиПредки», где выложены содержания описей отдельных фондов — это экономит недели переписки и командировок. Например, по одной из деревень Бугульминского уезда — Шешминской крепости — в описи ЦГАСО можно найти конкретное дело «Метрическая книга за 1869 год» в фонде 32, что даёт представление о том, насколько детально расписаны такие описи и почему стоит сверяться с ними заранее, а не заказывать документы наугад.

Стоит также иметь в виду, что после революции административные границы менялись ещё не раз: сначала уезд стал Бугульминским кантоном Татарской АССР (с 1920 года), а с 10 августа 1930 года — Бугульминским районом. Советские документы этого периода — записи ЗАГС, похозяйственные книги, материалы переписей — стоит искать уже в республиканских и районных архивах Татарстана, а не в самарских фондах.

Пошаговая схема поиска захоронения в Бугульме

1. Соберите то, что уже известно в семье. Полное имя, примерные годы жизни и смерти, вероисповедание, район города или уезда, где мог жить человек, — этого достаточно для первого шага.
2. Определите вероятное кладбище. Если человек умер до революции или в первой половине XX века — вероятнее всего, речь о Старом православном, мусульманском или старообрядческом кладбище, в зависимости от вероисповедания. Если смерть произошла в последние десятилетия — скорее всего, это современное Городское кладбище.
3. Обратитесь в отдел ЗАГС Бугульмы за архивной справкой о смерти — это официальный документ, который может закрыть часть вопросов быстрее, чем поиск непосредственно на кладбище.
4. Свяжитесь с администрацией кладбища или ритуальной службой города — уточните, ведётся ли книга захоронений и можно ли по ней найти участок.
5. Если ответ нужен глубже 1930-х годов, переходите к архивным метрическим книгам — НА РТ или ЦГАСО, в зависимости от конфессии и периода, как описано выше.
6. Проверьте открытые генеалогические ресурсы и базы захоронений онлайн — это не заменяет архив, но может подсказать направление или даже точное место, если кто-то из родственников уже вносил данные.

Если процесс кажется долгим — это нормально: генеалогический поиск редко укладывается в один визит. Начните поиск по фамилии, чтобы понять, какие источники уже доступны именно по вашей линии.

Как оформить захоронение в Бугульме сегодня

Если вопрос стоит не об архивном поиске, а о том, как организовать похороны в Бугульме сейчас, порядок в целом типичен для российских городов: после наступления смерти в медицинском учреждении или дома выдаётся медицинское свидетельство о смерти, на основании которого отдел ЗАГС оформляет государственную регистрацию смерти и выдаёт свидетельство. Отпевание для захоронения на Городском кладбище нередко совершается в церкви Казанской иконы Божией Матери; конкретные условия и наличие мест на участках стоит уточнять непосредственно в администрации кладбища или в ритуальной службе города — эти данные меняются и не всегда актуальны в общих справочниках.

Бугульма как город: контекст для тех, кто ищет корни

Понимание городской истории помогает и в архивном поиске. Бугульма пережила смену трёх губернских принадлежностей за полтора века, была торговым перекрёстком на путях из Уфы и Оренбурга в Казань, а в 1918 году ненадолго вошла в мировую литературу: здесь недолго служил помощником коменданта города чешский писатель Ярослав Гашек, позже описавший этот эпизод в цикле рассказов и в книге «Как я был комендантом Бугульмы». Сегодня в городе работает единственный в России литературно-мемориальный музей Гашека — но, разумеется, это часть городской, а не кладбищенской истории: судьба самого писателя сложилась далеко от Бугульмы, в Чехии.

Для генеалогического поиска важнее другое: административная чересполосица (Уфимское наместничество → Оренбургская губерния → Самарская губерния → Татарская АССР) означает, что документы одной и той же семьи могут обнаружиться сразу в нескольких архивах разных регионов. Это не редкость для уездных городов на границах губерний, и Бугульма — характерный тому пример.

Часто задаваемые вопросы

Сколько кладбищ в Бугульме и как они называются?

В Бугульме несколько некрополей разного времени и разной конфессиональной принадлежности: историческое Старое православное кладбище на улице Красноармейской, современное действующее Городское кладбище в северной части города, а также мусульманское и старообрядческое кладбища. Единого «городского реестра» с картой всех участков в открытом доступе нет, поэтому для уточнения конкретного места лучше обращаться в местную ритуальную службу или администрацию города.

Можно ли похоронить родственника на Старом православном кладбище Бугульмы?

Свежих захоронений на исторических участках Бугульмы, как правило, не производится — это касается и Старого кладбища, и Городского, где свободных мест почти не осталось: захоронения совершаются в имеющиеся семейные могилы в порядке подзахоронения. Точный порядок и наличие мест уточняйте в администрации кладбища или в ритуальной службе города.

Где хранятся метрические книги бугульминских церквей?

До революции Бугульма была уездным городом Самарской губернии, поэтому метрические книги её церквей рассредоточены между двумя архивами: часть хранится в Центральном государственном архиве Самарской области (ЦГАСО, фонд 32 — «Самарская духовная консистория»), а часть — в Национальном архиве Республики Татарстан (НА РТ, фонд 4 — «Казанская духовная консистория» и фонды уездных духовных правлений). Дополнительно коллекция метрик по Бугульминскому уезду оцифрована и доступна в каталоге FamilySearch.

Сохранились ли метрические книги мусульманских приходов Бугульмы?

Да, в Национальном архиве Республики Татарстан хранится коллекция магометанских метрических книг, куда входят и записи по Бугульминскому уезду за период примерно с 1873 по 1915 год. Учёт рождений, браков и смертей у мусульманского населения вёлся при мечетях и передавался в Оренбургское магометанское духовное собрание, начиная с 1828 года.

Кто похоронен в братских могилах бугульминского эвакогоспиталя?

На Старом кладбище Бугульмы, на воинских участках, похоронены бойцы, умершие от ран в эвакогоспитале № 2784, который работал в городе с июля 1941 по сентябрь 1945 года. По разным источникам установлены имена от 42 до 55 военнослужащих разных национальностей — русских, татар, украинцев, белорусов и других, которых лечили и не смогли спасти врачи и медсёстры госпиталя.

Как быстрее всего начать поиск могилы предка в Бугульме?

Начните с того, что уже известно в семье: полное имя, примерные годы жизни, вероисповедание и район города, где мог жить человек. Затем стоит обратиться в местный отдел ЗАГС за архивной справкой о смерти и в администрацию предполагаемого кладбища. Если запись понадобится глубже — за метрическими книгами имеет смысл обращаться в НА РТ или ЦГАСО, в зависимости от периода и конфессии.

Вместо заключения

Кладбища Бугульмы — это не только место скорби, но и живой архив городской памяти: здесь встречаются купеческие часовни XIX века, братские могилы Великой Отечественной и современные семейные участки. Если вы разыскиваете захоронение родственника в этом городе, не спешите — начните с семейных сведений, затем ЗАГС и администрация кладбища, и только потом, если нужно заглянуть глубже, — архивы Татарстана и Самарской области. Проверьте свою фамилию в базе tree.zahoron.ru или узнайте больше о фамилии поиск по фамилии — это может стать первым шагом к разгадке семейной истории.