Путеводитель по кладбищам и архивам Сургута

Сургут — один из старейших городов Сибири, заложенный по указу царя Фёдора Иоанновича в 1594 году, за четыре века до того, как здесь забил первый нефтяной фонтан. У большинства жителей России слово «Сургут» ассоциируется с нефтяными вышками и северными зарплатами, но за этим фасадом скрывается совсем другая история — казачий острог на берегу Оби, торговый уездный городок Тобольской губернии, ссыльный край для раскулаченных крестьян 1930-х и, наконец, стремительно выросший нефтяной центр Ханты-Мансийского округа. Все эти пласты истории — от служилых людей XVII века до буровиков 1960-х — сходятся в одном месте: на городских кладбищах. Именно здесь, а не в парадных отчётах и юбилейных изданиях, чаще всего можно найти последнюю достоверную зацепку в поиске предка, если архивная запись утеряна или ещё не оцифрована.

Этот гид рассказывает, какие некрополи существуют в Сургуте сегодня, где искать дореволюционные метрические книги по Сургутскому уезду Тобольской губернии, как устроен современный архивный учёт в Ханты-Мансийском округе и с чего начать поиск, если ваш предок жил, работал или был похоронен в Сургуте — будь то стрелец XVII века, спецпереселенец 1930-х или геолог эпохи нефтяного освоения.

Особенность Сургута в том, что здесь практически невозможно найти «один архив на всё». Дореволюционная часть родословной уводит исследователя в Тобольск и Тюмень, советская — в местный ЗАГС и муниципальный архив, история спецпоселений — в совсем другой ведомственный контур, а память о Великой Отечественной войне лучше всего сохранена не в архивном деле, а на плитах городского мемориала. Чтобы не потратить месяцы на хождение по кругу, стоит сразу понимать, какой пласт истории за какой источник отвечает — именно так и построен этот материал.

Город на четыре века старше, чем кажется

Сургут был основан летом 1594 года отрядом из 155 русских служилых людей и кодских хантов под командованием первого сургутского воеводы князя Фёдора Борятинского и письменного головы Владимира Аничкова. Острог строился при помощи местного князца Бардака, добровольно принявшего русское подданство, — на правом берегу Оби, в полутора верстах от впадения в неё речки Сургутки. Первое укреплённое поселение включало пять башен, воеводский двор, тюрьму, государевы амбары и Троицкую церковь. В 1712 году город сгорел и был отстроен заново — уже с четырьмя башнями.

Сургут долгое время оставался уездным центром Тобольской губернии — административной единицы, которая объединяла огромные пространства Западной Сибири и Севера. Это ключевой факт для генеалогического поиска: все церковные документы (метрические книги, исповедные росписи, клировые ведомости) по Сургуту и Сургутскому уезду формировались в системе Тобольской духовной консистории и физически хранятся сегодня не в самом Сургуте, а в архивах Тобольска и Тюмени — об этом подробно ниже.

Советская эпоха добавила городу ещё один слой истории — ссыльный. В 1930-е годы в Сургутский район массово высылали раскулаченных крестьян из южных районов Тюменской и Курганской областей: здесь оседали целые семьи, для которых Сургут стал вынужденной второй родиной. Показательна судьба Флегонта Яковлевича Показаньева (1922–1996) — основателя Сургутского краеведческого музея. Его семья была раскулачена и выслана в Сургутский район в 1930 году из курганского села Карасье; сам он впоследствии стал участником Великой Отечественной войны, почётным гражданином Сургута и похоронен в городе. Для многих семей потомков переселенцев и ссыльных Сургут — не просто точка на карте, а место, где обрывается или, наоборот, начинается семейная история.

Нефтяной бум 1960-х годов принёс в город десятки тысяч новых жителей — геологов, буровиков, строителей — со всей страны. Сургут менее чем за два десятилетия превратился из тихого райцентра с несколькими тысячами жителей в один из крупнейших городов округа: сюда ехали из Башкирии и Татарии, с Кавказа и из Украины, с Волги и из центральной России — вслед за нефтяными месторождениями Приобья. Именно поэтому современные сургутские кладбища так разнородны по составу: рядом лежат потомки коренных сибирских казачьих родов, дети спецпереселенцев и представители «первой волны» нефтяников, которые полвека назад приехали «на пару лет» и остались навсегда. Для многих семей, чьи корни в Сургуте начинаются именно с 1960–1970-х годов, поиск предков — это уже не столько работа с дореволюционными фондами, сколько восстановление истории через трудовые книжки, ведомственные архивы нефтегазовых предприятий и записи ЗАГС по месту фактического проживания.

Старосургутское кладбище — самый старый некрополь города

Старосургутское кладбище считается старейшим некрополем города — оно расположено в районе 8-го микрорайона, рядом с городской больницей. Официально кладбище закрыто для новых захоронений, но именно здесь сохранились самые давние по времени погребения горожан. К сожалению, ни один храм дореволюционной постройки в Сургуте не сохранился: несмотря на то что в начале XX века в городе действовали две церкви и три часовни, культурный слой конца XVI–XIX веков был почти полностью утрачен при советской застройке. Археологическое изучение исторического центра Сургута, включая место острога, ведёт с 2008 года Сургутский краеведческий музей.

Для тех, кто ищет захоронения родственников довоенного и более раннего периода, Старосургутское кладбище — первый ориентир, но рассчитывать на сохранность старых надгробий и учётных книг непосредственно на месте не стоит: сведения о захоронениях этого периода куда надёжнее искать в архивных документах, а не на самом погосте. Деревянные и металлические кресты дореволюционных и довоенных захоронений в северном климате редко переживают больше нескольких десятилетий без ухода, а массовой практики капитального обустройства могил в Сургуте того периода не было — город оставался небольшим уездным, а затем районным центром вплоть до нефтяного бума. Поэтому если у вас есть лишь устное семейное предание о том, что прадед или прабабушка похоронены «на старом кладбище в Сургуте», логичнее начинать не с обхода территории, а с архивного запроса по церковному приходу, к которому относилась семья.

Чернореченское (Городское) кладбище — современный центр памяти

Чернореченское, или Городское кладбище — главный действующий некрополь Сургута, расположенный в северной части города, в сторону аэропорта. Это крупный мемориальный комплекс: на его территории построен храм Праведного Лазаря Четверодневного, работает городской крематорий, а также выделен отдельный участок для захоронений ветеранов Великой Отечественной войны с мемориальной композицией «Вечный огонь». Именно на Чернореченском кладбище сегодня хоронят большинство горожан, и именно здесь стоит в первую очередь искать могилы родственников, ушедших из жизни в последние десятилетия.

Муниципальное казённое учреждение «Ритуал» администрации Сургута ведёт официальный учёт захоронений и оказывает справочные услуги по розыску могил на городских кладбищах, включая Чернореченское. Это первая инстанция, куда стоит обратиться, если известно, что человек был похоронен в Сургуте в советское или постсоветское время, но точное место захоронения неизвестно. Учитывая масштабы города — Сургут сегодня один из крупнейших в округе, — Чернореченское кладбище фактически стало общегородским некрополем всех волн миграции: здесь рядом лежат и коренные сургутяне в нескольких поколениях, и приезжие эпохи нефтяного освоения, и представители более поздних волн трудовой миграции.

Саймовское и Черномысовское кладбища Восточного района

Помимо двух основных некрополей, в Сургуте действуют ещё два кладбища в Восточном районе города — Саймовское и Черномысовское, оба расположены в лесном массиве. Саймовское кладбище официально считается закрытым для новых захоронений. Черномысовское формально также значится закрытым, однако фактически захоронения там время от времени продолжаются — это довольно типичная для многих российских городов ситуация, когда официальный статус кладбища расходится с реальной практикой. Для поиска родственников, ушедших из жизни во второй половине XX века, стоит проверять оба этих некрополя наравне с Чернореченским.

Метрики дореволюционного периода: Тобольская духовная консистория

Если ваш предок жил в Сургуте или Сургутском уезде до 1920 года, ключевой источник — метрические книги православных приходов, которые в системе церковного учёта Российской империи находились в ведении Тобольской духовной консистории. Сургут административно относился к Тобольской губернии, поэтому все церковные документы уезда формировались, проверялись и хранились в рамках консисторского делопроизводства, а не отдельно «по городу».

Сегодня документы Тобольской духовной консистории хранятся в Тобольском филиале Государственного архива Тюменской области (адрес: 626100, г. Тобольск, Красная площадь, д. 6) — в фонде № 156 «Тобольская духовная консистория» (36 407 единиц хранения, 1721–1919 гг.). Метрические книги этого фонда за 1722–1918 годы сосредоточены в описях 20, 30, 31 и 32 — это в общей сложности 1032 единицы хранения, охватывающие Тобольск, Берёзов, Ишим, Сургут, Тару, Туринск, Тюмень и их уезды; именно в этих описях стоит искать конкретные дела по метрическим книгам Сургутского уезда, а точный номер дела уточняется по описи в читальном зале архива или по картотеке «Генеалогия». Кроме того, в этом же фонде хранятся клировые ведомости по духовенству Тобольской губернии (включая Сургут) за 1800–1916 годы — опись 24, том IV.

Смежные документы по уездной администрации и полиции Сургута также осели в Тобольском филиале: фонд № 675 «Сургутское окружное полицейское управление» (1885–1899 гг.) и фонд № 482 «Сургутское уездное полицейское управление» (1906–1917 гг.). Это не церковные записи, но иногда в таких делах встречаются посемейные списки, паспортные книги и другие сведения, полезные для реконструкции семейной истории.

Часть материалов по метрическим книгам Тобольской губернии хранится также в Государственном архиве Тюменской области в самой Тюмени — в частности, фонд И-255 «Коллекция метрических книг Тобольской губернии» и фонд И-177 «Тюменское духовное правление». Прежде чем делать запрос, стоит уточнить в самом архиве, какие именно дела по Сургутскому уезду находятся в Тюмени, а какие — в тобольском филиале: распределение фондов между двумя площадками архива периодически меняется, и точная опись доступна по запросу или в читальном зале.

Составляя запрос в Тобольский филиал или в Тюмень, полезно указать максимум известных сведений: приблизительные годы рождения, венчания или смерти предка, название населённого пункта в составе Сургутского уезда (сам город Сургут или конкретное село/юрты), а если известно — то и название прихода или церкви, к которой относилась семья. Чем точнее указан временной диапазон, тем быстрее архивист сможет сориентироваться среди дел описей 20, 30, 31 и 32 фонда № 156, ведь метрические книги 1722–1918 годов охватывают почти два века и разбиты больше чем на тысячу единиц хранения по семи уездам губернии.

Государственный архив Югры и портал «Связь поколений Югры»

Отдельная и очень удобная для генеалогического поиска площадка — Казённое учреждение Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Государственный архив Югры» в Ханты-Мансийске (ул. Энгельса, д. 14). Здесь сформирован фонд И-1 «Коллекция метрических книг», который территориально охватывает Березовский, Сургутский и Тобольский уезды бывшей Тобольской губернии. Иными словами, часть метрических книг именно по Сургутскому уезду сегодня доступна не в Тобольске или Тюмени, а в архиве самого округа.

Что особенно важно для тех, кто ищет предков удалённо: описи фонда И-1 доступны в автоматизированной информационной системе архива (archive-ugra.admhmao.ru), а сами метрические книги можно просматривать в электронном виде после регистрации на сайте. Кроме того, Служба по делам архивов ХМАО-Югры развивает отдельный портал «Связь поколений Югры» (pokoleniya-ugra.admhmao.ru), где реализован поиск по индексированным записям метрических книг региона за 1730–1928 годы — то есть можно попробовать найти фамилию предка напрямую, не листая дело за делом. Это один из немногих регионов России, где генеалогический поиск по дореволюционным метрикам частично автоматизирован на уровне самого архива, и им стоит воспользоваться в первую очередь, прежде чем ехать в Тобольск или Тюмень.

Служба по делам архивов округа также публикует «Краткий справочник по фондам архивов Югры» — сводный документ, который помогает сориентироваться, в каком именно окружном или муниципальном архиве искать те или иные документы по конкретному населённому пункту. Для Сургутского уезда это особенно полезно, поскольку часть дел осталась в Тобольске и Тюмени как в историческом центре консисторского делопроизводства, а часть — уже после образования округа — сосредоточилась в Ханты-Мансийске. Прежде чем формировать бумажный запрос в тобольский или тюменский архив, имеет смысл сначала проверить именно электронные ресурсы Югры: если нужная метрика уже оцифрована и проиндексирована, поиск может занять один вечер вместо нескольких месяцев переписки.

Муниципальный архив Сургута и современные записи актов гражданского состояния

Для событий советского и постсоветского периода (рождения, браки, смерти начиная с 1920-х годов) основной источник — записи актов гражданского состояния, которые хранятся в органах ЗАГС Сургута и Ханты-Мансийского округа, а также в Муниципальном архиве города Сургута (ул. Мелик-Карамова, д. 4/4). Муниципальный архив ведёт собственный информационный ресурс с электронными образами метрических книг за 1730–1928 годы по 48 церквям и 139 населённым пунктам региона — эти материалы дублируют часть фондов Тобольска и Ханты-Мансийска, но удобны тем, что доступны в одном месте вместе со справочным аппаратом на сайте arhivsurguta.admsurgut.ru.

Обратите внимание: актовые записи о смерти моложе 100 лет и записи о рождении и браке моложе 75 лет в органах ЗАГС выдаются только близким родственникам при подтверждении родства — это общее правило для всей России, а не особенность Сургута. Более старые акты передаются на постоянное хранение в архив и становятся доступны для широкого исследовательского запроса.

Ссыльные и спецпереселенцы — отдельная ветка поиска

Если предок оказался в Сургуте или Сургутском районе в 1930-е годы не по своей воле — как раскулаченный крестьянин или спецпереселенец, — стандартных церковных метрик уже не будет: такие семьи проходят по совсем другим документам — учётным делам спецкомендатур, посемейным карточкам спецпоселенцев, материалам НКВД о раскулачивании. Эти документы хранятся в архивах структур, отвечавших за спецпоселения (нередко — в региональных управлениях ФСБ и в госархивах субъектов, откуда людей высылали), и требуют отдельного целевого запроса, отличного от обычного архивного поиска по метрикам.

Такая судьба была характерна для тысяч семей, которых в 1930-е годы высылали в Сургутский район из южных сельскохозяйственных районов Тюменской, Курганской и соседних областей — типичный пример этого пути описан в биографии Флегонта Показаньева, чья крестьянская семья была раскулачена и выслана из курганского села Карасье именно в Сургутский район в 1930 году. Для потомков таких семей архивный поиск нередко распадается на два самостоятельных направления: документы о раскулачивании и высылке нужно искать по месту исхода семьи (там, где она проживала и хозяйствовала до 1930 года), а документы о собственно сургутском периоде жизни — уже здесь, на месте.

Историю конкретно Сургутского района как места ссылки хорошо документирует Сургутский краеведческий музей — его материалы и проект «Ссыльный край» помогают восстановить контекст, даже если формального архивного дела на конкретную семью найти не удаётся. Обращение в музей имеет смысл ещё и потому, что там годами собирались устные свидетельства и семейные документы потомков спецпереселенцев — то есть источники, которых в государственных архивах попросту нет.

Мемориал Славы и воинские захоронения Сургута

Отдельная и очень значимая точка поиска для тех, кто разыскивает сургутян — участников Великой Отечественной войны, — Мемориал Славы в центре города, открытый 8 сентября 1968 года на месте разрушенной Троицкой церкви. Мемориальный комплекс объединяет памятники «Борцам за советскую власть» и «Сургутянам, павшим на фронтах Великой Отечественной войны»: по обе стороны от гранитного сооружения размещены 16 плит с именами более тысячи фронтовиков, не вернувшихся с войны. В 1975 году к мемориалу подвели газовую магистраль и зажгли Вечный огонь, а к юбилейным датам Победы комплекс дополняли новыми элементами — бюстами Героев Советского Союза Ивана Королькова и Тулебая Ажимова, стелами в честь тружеников тыла и блокадников Ленинграда, а в 2010 году — танком Т-55.

Списки погибших и пропавших без вести жителей Сургутского района с 1960 по 1991 год собирал именно Флегонт Показаньев — тот самый основатель краеведческого музея, о котором уже шла речь выше: его многолетняя поисковая работа легла в основу тех самых плит с именами на Мемориале Славы. Помимо мемориала, отдельный участок для захоронений ветеранов войны с собственным Вечным огнём выделен на Чернореченском кладбище — это ещё одно место, которое стоит проверить, если известно, что фронтовик умер в Сургуте уже после войны.

Для уточнения судьбы конкретного участника войны стоит также обращаться к общероссийским базам данных о защитниках Отечества и материалам Сургутского краеведческого музея, который системно занимается историей города военных лет — призывниками, фронтовиками-геологами и повседневной жизнью Сургута 1941–1945 годов.

Отдельного внимания заслуживает история Героя Советского Союза Тулебея Ажимова, чей бюст установлен на Мемориале Славы: он был призван на фронт из Сургута, но после войны много лет прожил вдали от родного города, и лишь в 1968 году Показаньев разыскал его в Алма-Ате и пригласил приехать в Сургут — город, откуда его когда-то призвали воевать. Подобные истории — не редкость для военного поколения сургутян: связь с местом, откуда человека призвали на фронт, порой восстанавливалась десятилетиями, и сегодня такие подробности помогают восстановить именно краеведческие материалы, а не только формальные сведения о захоронении.

Как организовать поиск: пошаговый план

Поиск предка, связанного с Сургутом, удобно выстраивать по хронологии, двигаясь от настоящего к прошлому.

1. Актуальные захоронения (последние десятилетия). Обратитесь в МКУ «Ритуал» администрации Сургута — там ведётся официальный учёт захоронений на Чернореченском, Саймовском и Черномысовском кладбищах и можно получить справку о месте захоронения по фамилии.
2. Советский и постсоветский период (записи актов гражданского состояния). Запрос в органы ЗАГС Сургута и Ханты-Мансийского округа, а также в Муниципальный архив города Сургута — там же можно свериться с электронным ресурсом по метрическим книгам 1730–1928 годов.
3. Дореволюционный период (метрики, исповедные росписи, клировые ведомости). Проверьте фонд И-1 Государственного архива Югры и портал «Связь поколений Югры» — там реализован поиск по индексированным записям. Если фамилия не находится, делайте прицельный запрос в Тобольский филиал Государственного архива Тюменской области (фонд № 156, описи 20, 30, 31 и 32) — именно там сосредоточены основные метрические книги Сургутского уезда за 1722–1918 годы.
4. Спецпоселенцы и раскулаченные (1930-е годы). Отдельный запрос в архивы структур, ответственных за учёт спецпоселений, и обращение в Сургутский краеведческий музей — там накоплен большой массив материалов именно по этой теме.
5. Участники Великой Отечественной войны. Сверьтесь со списками на плитах Мемориала Славы, обратитесь к общероссийским базам данных о защитниках Отечества и к материалам краеведческого музея Сургута о городе военных лет.

Отдельно стоит помнить о специфике региона: Сургутский уезд был этнически неоднородным, здесь издавна соседствовали русское население и коренные ханты и манси, для которых существовали собственные традиции почитания мест погребения предков, тесно связанные с анимистическими представлениями о духах. У ханты и манси места старых захоронений традиционно считались особыми, «отданными духам» территориями — как и заброшенные поселения, городища и некоторые природные объекты; со временем на таких местах нередко возникали святилища, а не просто кладбища в привычном для православной традиции смысле. При этом с приходом православия в Сургутский уезд многие ханты и манси принимали крещение и в дальнейшем фиксировались в тех же приходских метрических книгах, что и русское население, — поэтому для метисированных и обрусевших семей коренных народов дореволюционный поиск нередко всё же приводит к консисторским фондам Тобольска. Если в вашей родословной есть представители коренных народов Севера, стандартные православные метрики могут не дать полной картины — здесь может понадобиться обращение к этнографическим материалам и данным переписей коренного населения, которые также хранятся в фондах Государственного архива Югры.

Сургутская родословная почти никогда не укладывается в один документ и один архив: слишком разной была судьба у людей, оказавшихся в этом городе за четыре века его существования — от казаков-первопроходцев до буровиков нефтяной эпохи. Но именно поэтому здесь особенно важно двигаться последовательно — от кладбища и городского архива к консисторским фондам Тобольска, а если нужно — и к материалам о спецпоселениях.

Начните поиск своей фамилии по архивным базам в бесплатном поиске по историческим документам — система проверит доступные источники сразу по нескольким регионам, включая Тобольскую губернию и Ханты-Мансийский округ. А если хотите зафиксировать найденное и продолжить восстанавливать связи между поколениями, начните составлять генеалогическое древо своей семьи — это поможет не потерять ни одной ниточки, которая привела вашу семью в Сургут или из Сургута в другие города страны.